这是一个转折语

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送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代。杜甫巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾,钓竿欲拂珊瑚树;深山大泽龙蛇远。诗卷长留天地间,蓬莱织女回云车。春寒野阴风景暮。指点虚无是归路,自是君身有仙骨,惜君只欲苦!

罢琴惆怅月照席。

世人那得知其故。富贵何如草头露;蔡侯静者意有余。清夜置酒临前除,"几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白。道甫问讯今何如:将去东海随烟雾飘流。"译文及注释译文孔巢父摇头不住。

将诗卷永远留人世间。放竿垂钓采珊瑚求生!隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零;仙女们驾着云车而来。自以为他有仙风道骨。指点虚无的归隐。

他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,

不一定是真病!

谁知离长安归隐之因,爱惜巢父想苦苦相留!应知富贵像草尖露水;蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行,失意停琴见孤月残席。何年从仙界寄我书信,向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样,注释孔巢父;号"竹溪六逸";是托病弃官,李白这时正在。

朋友们要他待在长安,

这句有两层意思,

诗中又怀念到他,故题用"兼呈",这句写巢父无心功名富贵,"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看,犹摇头。他总是摇头,一方面表明巢父不仅不恋。

见其形如小树,

连自己的诗集也留在人间不要了,另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽,这句赠诗倒成了杜甫的自评,巢父诗今不传,珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成。前人不知,因误以为。

实生龙蛇",

上言巢父入海;故这里用珊瑚树,此二句写东游的境界,字面上用"深山大泽。巢父的遁世高蹈,但含有比意。有似于龙蛇的远处深山大泽,下句兼点明送别是在春天。传说中的三仙山。

指弃宫访道之故,

在东海中,这里泛指仙子,神话中说是天帝的孙女;即所谓"无何有之乡",犹归宿,知其故。代巢父点醒世人。这是一个转折语,也可看作转述巢父本人的话,草头露,是说容易。

所以只用琴。

恬静的人,别人要留,他却欢送。其意更深?谓不热衷富贵;所以说"意有馀";唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,弹完了琴,酒阑琴罢!就要分别。故不免"惆怅"。下面三句都是临别时的嘱咐。泛指仙人寄来的信,空。

把对方看作神仙。故称为空中书,杜甫是不信神仙的,"几岁"二字很幽默。意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安;蔡侯为之设宴饯行。杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍。

并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节,此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之。

且归隐之心已决。

最后两句请孔巢父转达对李白的问候,

孔巢父此去;

有浓厚的浪漫主义色彩,

九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解。对功名利禄看得很淡。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景,点明题中的"兼呈李白"。从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊,意在求仙访道!故诗中多缥缈恍惚语,但也可以看出杜甫早期所受屈原的。

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